LA CONCEPCIÓN DE LA MEMORIA EN NIETZSCHE COMO DISPOSITIVO POLÍTICO EN LA DEMOCRATIZACIÓN ANGOLEÑA

EL MOVIMIENTO 15+2 (DOS)

Resumen

Este estudio tiene como objetivo investigar la concepción de la memoria en la obra de Friedrich Nietzsche (1844–1900) y su aplicación como instrumento político en el proceso de democratización de Angola, con énfasis en la actuación del movimiento 15+2 (dos). La investigación parte de la siguiente pregunta: ¿de qué modo la filosofía nietzscheana—en particular su concepción de la memoria y el concepto de la transvaloración de los valores—puede arrojar luz sobre la actuación del movimiento 15+2 (dos) como agente de transformación social y política en el contexto angoleño? Para responder a esta cuestión, se analiza el movimiento 15+2 (dos), compuesto por jóvenes activistas políticos y sociales que, en un momento decisivo de la historia reciente de Angola, bajo el gobierno de José Eduardo dos Santos, confrontaron el orden autoritario vigente en busca de cambios políticos, sociales y económicos. Desde una perspectiva nietzscheana, las acciones de estos activistas pueden comprenderse como expresiones simbólicas de las figuras del “superhombre” (Übermensch) y de las “tres metamorfosis del espíritu”, representaciones que desafían la moralidad política dominante y promueven la transvaloración de los valores establecidos. El estudio busca comprender cómo los principales elementos del pensamiento de Nietzsche—especialmente sus reflexiones sobre la memoria, el nihilismo y la voluntad de poder—contribuyen al análisis de las prácticas y los discursos del movimiento 15+2 (dos) en el escenario de la democratización angoleña. Las fuentes de la investigación incluyen obras fundamentales del filósofo, como Así habló Zaratustra (2018) y Más allá del bien y del mal (2005), además de documentos históricos, registros de la actuación del movimiento y producciones académicas en los campos de la filosofía política y la historia contemporánea de Angola. La metodología adoptada es hermenéutico-interpretativa e histórica, sustentada por un enfoque transdisciplinario que articula filosofía, política e historia. En este contexto, la memoria se concibe no como una mera rememoración del pasado, sino como una fuerza activa, capaz de moldear identidades, desafiar estructuras autoritarias e impulsar transformaciones sociales y políticas. Las luchas emprendidas por los jóvenes del movimiento 15+2 (dos) revelan esta potencia de la memoria como vector de cambio e instrumento de emancipación, particularmente en el escenario angoleño.